19세기 말과 20세기 초에는 깃털을 둘러싼 패션 전쟁이 있었습니다. 매우 스타일리시한 여성용 모자는 일반적으로 많은 양의 깃털과 깃털, 때로는 전체 새를 포함했습니다. 여성복이 점점 더 호화로운 모자를 장식하기 위해 점점 더 많은 새가 필요함에 따라 종은 어려움을 겪기 시작했습니다.
바다 양쪽에서 여성 환경 보호 활동가들은 장식된 죽음으로부터 새를 구하기 위해 싸우고 있었습니다. 영국에서 Etta Lemon은 정교한 패션을 위해 50년 동안 새 도살에 반대하는 캠페인을 벌였습니다.
레몬은 나중에 왕립 조류 보호 협회(RSPB)가 된 모든 여성 조직의 공동 창립자였습니다.
그녀가 새를 위해 싸우는 동안 Emmeline Pankhurst라는 여성은 투표권을 위해 싸우고 있었습니다. Pankhurst는 화려하게 장식된 모자를 쓰고 뉴스 가치가 더 높은 전쟁을 벌였습니다.
저널리스트 테사 보아스는 이 두 명의 십자군 여성과 그들의 라이벌 십자군의 병치에 흥미를 느꼈습니다. 그녀는 그들의 이야기를 조사하고 “에타 레몬 – 새를 구한 여자”(Aurum Press)를 썼습니다.
Boase는 Treehugger에게 Lemon과 그녀의 초기 동료, 깃털 모자, 두 명의 단호한 여성의 전투 캠페인에 대해 이야기했습니다.
Incinerator for governmental organizations, non-profit organizations, international contractors, logistics organizations, military, pet cremation business owners, etc. including war zone like Iraq, Afghanistan, Somalia, South Sudan.
Treehugger: 당신의 배경은 무엇입니까? Etta Lemon의 이야기에 끌린 이유는 무엇입니까?
테사 보아스: 저는 Oxford English Lit 대학원생이자 탐사 저널리스트이자 추적의 스릴을 사랑하는 사회사가입니다. 나는 빅토리아 시대의 여성들이 영국에서 가장 큰 환경 보호 자선 단체의 배후에 있다는 소문을 들었고 즉시 호기심이 생겼습니다. 이것이 사실일까요? 그렇다면 왜 내가 듣지 못했습니까? RSPB(Royal Society for the Protection of Birds)에 그들의 초기 이야기를 쓰고 싶다고 말했을 때 그들은 매우 비밀스러워졌습니다. 충분한 자료를 찾을 수 없을 것이라고 사서가 말했습니다. 물론 사진도 없을 것입니다. 초기 아카이브는 London Blitz 동안 손실되었습니다.
여기에 불가항력적인 도전이 있었습니다. 2년에 걸친 공들인 연구 끝에 4명의 뚜렷한 성격이 드러났는데 모두 여성이었습니다. 맨체스터의 에밀리 윌리엄슨(Emily Williamson)은 1889년 친구들을 차에 초대하고 그들에게 깃털을 쓰지 않겠다는 서약서에 서명하도록 한 온화하고 자비로운 설립자였습니다. 엘리자 필립스(Eliza Phillips)는 훌륭한 커뮤니케이터였으며 그의 팜플렛은 아무런 효과가 없었습니다. 포틀랜드 공작부인 Winifred는 동물 권리 옹호자이자 채식주의자였으며 1954년 사망할 때까지 RSPB 회장이었습니다.
그리고 주목해야 할 여성(그리고 이름)인 에타 레몬(Etta Lemon) 명예비서관이 있었습니다. 이것은 나를 가장 흥미롭게 한 성격이었습니다. 그녀의 동료들에게 그녀는 “용”이었고 대중들에게는 “새들의 어머니”였습니다. 단호하고 외골수이며 매너가 “무뚝뚝한” 코뿔소 가죽을 가진 에코 여주인공이 있었습니다. 강력한 캠페인에는 Etta Lemon과 같은 여성이 필요합니다.
의회 도서관 / Aurum Press
레몬이 깃털 사용과 싸우고 있을 때 여성용 모자 패션이 어땠는지 설명해 주시겠습니까?
Etta는 모든 RSPB 연례 보고서에서 최신 “살인 여성복”을 설명했습니다. 여기 1891년의 모자가 있습니다. 파리에서 만들어지고 런던에서 3실링에 구입한 모자입니다. “가장 큰 특징은 곤충을 먹는 새의 사랑스러운 작은 머리로, 둘로 갈라져 각 절반이 얇은 꼬챙이에 꽂혀 있습니다.” 새의 꼬리는 갈라진 머리의 중앙에, 날개는 양쪽에 있고, 스콰코 왜가리(남유럽에서 온 작은 목이 짧은 토피색 새)의 담황색 깃털 다발이 “괴물”을 완성했습니다. ”
모자의 직경이 커짐에 따라 패션은 더욱 극단적이 되었습니다. Milliners는 깃털뿐만 아니라 날개, 꼬리, 여러 새, 전체 새 및 반 새 (올빼미 머리는 1890 년대에 대유행했습니다)로 창작물을 쌓았습니다. “신기종”으로 알려진 이국적인 종은 특히 귀중했지만 진홍색 엉덩이를 가진 트로곤을 살 여유가 없다면 염색된 찌르레기를 살 수 있습니다.
당시 환경 보호 활동가로서 그녀는 어떤 장애물에 직면했습니까?
너무 많은 장애물! 1889년에 여성들은 집회소를 예약할 수도 없었습니다. 그날의 조류학 사회는 남성 전용 동인이었습니다. 에밀리 윌리엄슨(Emily Williamson)은 BOU(British Ornithologists’ Union)에서 남성으로만 구성된 영국 조류학자 연합(BOU)에서 제외된 것에 분노하여 여성으로만 구성된 사회를 설립했습니다. 풍성한 턱수염을 기른 빅토리아 시대 사람들은 자연에 대한 소유욕이 컸고 거만하게 비웃었습니다. “조류 보호를 위한 협회”라는 제목은 한 대영 박물관 박물학자에 의해 “보닛 문제에서 개인적인 죄악을 삼가는 것 외에는 아무것도 하지 않는 한 무리의 여성들을 위한” “매우 야심찬” 것으로 일축했습니다. 그러나 여성은 네트워킹에 능숙합니다. 1899년까지 (R)SPB는 남녀 26,000명, 대영제국 전역에 152개의 지부를 보유했습니다. 1904년에는 가장 중요한 “R”인 왕실 헌장을 획득했습니다.
영국 대중은 캠페인이 시작될 때 조류에 대해 완전히 무지했습니다. 사람들을 재교육 보다 새는 새를 쏘거나 착용하는 대신 힘겨운 투쟁을 벌였습니다. 최종 목표는 입법이었고 물론 여성은 1921년까지 영국 의회에서 목소리를 낼 수 없었습니다. 그러나 Etta Lemon은 국제 조류 회의에서 남성 언론인의 찬사를 받은 인상적인 연사였습니다.
앵무새와 모자.
오럼 프레스
패션은 다양한 조류 종에 어떤 영향을 미쳤습니까?
1880년대에는 탐험가와 항로가 세계를 개척하면서 엄청나게 많은 이국적인 새 가죽이 깃털 시장에 넘쳐났습니다. 앵무새, 큰부리새, 꾀꼬리, 벌새와 같은 밝은 색의 새들이 특히 높이 평가되었습니다. 세계 깃털 시장의 중심지인 런던의 주간 경매에서는 보통 4,000마리의 타나거 또는 5,000마리의 벌새가 들어 있는 단일 로트를 판매했습니다.
1914년까지 수백 종의 종이 멸종 위기에 처했습니다. 깃털 달린 낙원의 새, 큰 백로와 작은 백로, 푸른 목과 자수정 벌새, 밝은 녹색 캐롤라이나 잉꼬, 토코 투칸, 거문고 새, 은색 꿩, 벨벳 새, tanager, 눈부신 trogon … 목록이 계속되었습니다.
영국에서는 큰볏논병아리가 거의 멸종 위기에 처했고 번식할 때 후광처럼 두드러지는 머리 깃털을 사냥했습니다. 아남극 해변은 앨버트로스 시체가 쌓여 있는 사진으로 찍혔는데, 모자에 있는 하나의 긴 깃털에 대한 패션을 만족시키기 위해 촬영되었습니다.
여성이 깃털을 착용하지 못하도록 설득하는 데 사용된 전술에는 어떤 것이 있었습니까?
Etta Lemon은 어릴 때부터 호전적이어서 런던 교회에서 “살인적인 여성복”을 입은 여성을 불러냈습니다. 1903년 백로 깃털 1온스가 금 1온스의 두 배 가치가 있을 때 RSPB 지역 비서관이 파견되었습니다. 본능적인 팜플렛과 돋보기로 무장한 152명 모두가 번화가 상점, 서프라이즈 쇼퍼, 질문 상점 소녀, 대질 조사 헤드 밀러, 강의 상점 관리자에 잠입했습니다. “환경 운동”이라는 용어는 존재하지 않았습니다. 대신 그들은 그것을 Frontal Attack이라고 불렀습니다.
1911년, 세계의 대부분의 백로 식민지가 총살당했을 때, 백로의 삶(그리고 피비린내 나는 죽음)을 보여주는 섬뜩한 플래카드를 든 사람들이 고용되어 여름 세일 기간과 그 크리스마스 기간 동안 웨스트 엔드 거리를 걸었습니다. aigrette 또는 “osprey”를 착용하는 것을 좋아하는 여성 소비자는 충격을 받아 의식을 잃었습니다. 이것은 캠페인의 전환점이 되었습니다.
그녀가 선거 운동을 하는 동안 깃털 모자를 쓴 Emmeline Pankhurst는 투표를 위해 싸우고 있었습니다. 왜 이것이 그렇게 매혹적인 평행선을 찾았습니까?
여기 두 명의 열정적 인 여성이 있습니다. 한 명은 사자화되었고 다른 한 명은 잊혀졌습니다. 역사상 동시에 정치 영역에 진입했습니다. 그럼에도 불구하고 각자는 상대방의 목표와 가치에 반대했습니다. Pankhurst는 동물 권리를 무시했습니다. 레몬은 여성의 권리를 경멸했습니다. 그러나 두 캠페인 모두 구성원과 방법을 공유하고 서로의 전술을 차용했습니다.
Pankhurst는 패션의 열성적인 추종자였으며 깃털과 모피 없이는 대중 앞에서 거의 볼 수 없었습니다. 그녀는 호전적인 추종자들에게 대중의 영역에서 가장 우아한 여성이 되기 위해 패션을 사용하도록 독려했습니다. Lemon 부인은 Pankhurst 부인의 우아한 지지자들이 날개, 새, 깃털로 장식된 거리로 나간 것이 씁쓸한 아이러니라고 생각했습니다.
오럼 프레스
비슷한 시기에 미국에서는 Harriet Hemenway도 새를 보호하고 유행을 바꾸기 위해 노력했습니다. 그들의 경로는 어떻게 충돌 했습니까?
미국의 깃털 운동가인 Harriet Hemenway는 새를 죽이는 것뿐만 아니라 깃털에 대한 패션이 여성의 투표 기회를 죽이고 있다고 지적했습니다. 죽은 새를 머리에 이고 있는 여자의 말을 누가 듣겠습니까? 에타 레몬은 동의했다. “여성 해방은 소위 ‘유행’의 노예 상태에서 그녀를 아직 해방시키지 못했습니다. 더 높은 교육을 받아도 윤리와 미학이라는 단순한 문제를 파악할 수 없었습니다.”
여기에 같은 언어를 사용하는 두 명의 여성이 있었습니다. 신생 Audubon 사회와 RSPB 사이에 따뜻한 협력이 있었던 것은 당연합니다. 1896년 두 명의 보스턴 여성인 Harriet Hemenway와 Minna Hall은 저명한 Bostonians를 초청하여 영국인과 매우 유사한 사회를 만드는 데 참여했습니다. Mrs. Lemon은 그녀에게 축하와 지지를 보내는 편지를 썼습니다. 그녀는 레이스와 타조 깃털로 손질된 보스턴에서 홍보되고 있는 “Audubon 모자”에 감탄했습니다. ~였다 타조는 깃털 때문에 죽지 않았기 때문에 허용됨).
이 시점부터 전술과 데이터는 두 사회 간에 공유되었습니다. 결국 영국 여성들은 머리에 미국 새를 쓰고 있었습니다. 미국은 1918년 강력한 철새조약법으로 먼저 승리를 거두었습니다. 영국은 1921년 깃털(수입금지)법으로 그 뒤를 이었습니다.
레몬의 유산은 무엇입니까?
Etta는 우리에게 새에 대한 연민을 느끼도록 가르쳤습니다. 그녀의 노력 덕분에 오늘날 우리는 그 무시무시한 새 모자를 보고 몸서리를 칩니다. RSPB는 Etta의 비전, 지칠 줄 모르는 결단력, 초점의 명확성이 없었다면 오늘날과 같은 환경 보호의 거물이 되지 못했을 것입니다. 나는 그녀가 1889년에서 1939년까지 반세기 동안 세운 자선 단체에서 그녀를 기억하지 못했다는 사실에 놀랐습니다.
다행스럽게도 내 책이 출판된 이후로 Etta Lemon과 공동 창립자인 Emily Williamson이 주목을 받고 있습니다. Etta의 초상화는 복원되어 The Lodge, RSPB HQ에 자랑스럽게 다시 걸려 있습니다. 그녀가 태어난 켄트 해안선인 RSPB Dungeness에는 ‘Etta Lemon’ 가죽이 있습니다.
Emily Williamson 동상 캠페인
한편 에밀리 윌리엄슨의 동상을 위한 캠페인이 속도를 내고 있습니다. 2021년 7월 1일 Plumage Act 100주년에 4개의 청동 모형이 현재 맨체스터의 공공 공원인 Emily의 이전 정원에서 공개되었습니다. (가장 마음에 드는 것에 투표하세요.)
